新海诚导演这次为我们展现的依然是他的自我表达——并非单纯的恋爱片，也不是迎合大众的商业爱情片，而是一段“自我救赎”的旅程。

(资料图片仅供参考)

互联网对《铃芽之旅》宣传的内容是“新海诚的集大成之作”。我们的确能从中看到《你的名字》和《天气之子》的影子。相似的“彼岸与此岸”，相似的“离家出走”，相似的“自然灾害”，相似的“打破世俗，只为拥抱‘你’”。

但《铃芽之旅》更倾向于“自我”。

铃芽自幼失去双亲，这是埋藏在她心里没有解开的结。可以说，拯救她的是草太，因为在他的陪伴下，铃芽踏上了这一旅途。可准确来讲，这是一场自我救赎。她自己选择追寻草太，选择寻找大臣，选择从九州“游”到神户、东京，选择回到老家，选择将母亲亲手制作的独属自己的椅子交付给曾经的自己——铃芽终于出发了，像生活在这个世界上的所有人一样，踏上了“活着”的旅途。

不管上课是否迟到，折返于废墟之中；登上甲板，带着会说话的椅子，从九州“旅”遍日本。一路上，遭到了冷眼，这是世俗的眼光，充满了疑惑与不理解，因为只有自己能看到“蚓厄”，因为这是独属自己的一场旅行。但同时也遇到了许多祝福。千果用她的车载着铃芽前往“门”所在之地，瑠美阿姨打趣地说着：“谁没有离家出走过呢？”并在神户站深情拥抱着铃芽。

在东京的蚓厄灾变中，她选择了将已成为镇石的草太插入蚓厄中，她在“一人”和“众人”的抉择中选择了后者——所谓“电车问题”本身就是一种世俗观念、世俗道德、世俗正义。但铃芽最终抛开了世俗，去寻找只有她知道的草太，因为这是有草太陪伴的旅程，因为感受到了前所未有的幸福——一起照料小孩、一起拯救所谓世界。正如RADWIMPS在《カナタハルカ》中所唱的：

“何千年後の人類が　何をしているかより　まだ誰も知らない顔で”

（比起去探究几千年后人类在做什么，我更想要看到你那无人见过的笑容）

所以铃芽从东京前往故土，为了所爱之人。

芹泽朋也作为草太的好友，作为一名老师，载着铃芽、铃芽的阿姨、大臣和左大臣驱车百里。他最后开怀大笑——笑的是自己，那个已经是大人，却如此疯狂但又如此青春的自己。

相反，岩户环阿姨不远万里找寻铃芽，是为了世俗道德，因为她是铃芽的阿姨、监护人。当彼此情绪爆发时，阿姨也选择了短暂放下“世俗”，吐露心声。

“铃芽小姐来开门”，开的不仅是每一次遭遇的奇幻之门，开的更是自己的内心之门。

解开了心结，往前出发，这意味着不可避免地落入尘网，因为我们不是也不可能孑然一身，但是“青春”过，“疯狂”过，追寻过，足以无悔地活下去。

或许，新海诚于这个节奏飞快的时代，不断地向我们传达着“趁着年轻，去做自己就好，去青春一次，去疯狂一次，去勇敢地追求一次，旅行一次，恋爱一次，这样的话，在今后的人生中才是真正的无憾。”

人生仅此一次，何不大胆一点！

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